"(Alma) Ámate a ti misma", más allá del impulso socrático. Apuntes sobre el voluntarismo bonaventuriano

El artículo estudia el modo cómo san Buenaventura profundiza el "socratismo cristiano" (É. Gilson). San Buenaventura a través de las fuentes filosóficas, teoló- gicas y franciscanas entiende que el alma se une con el Bien. Pero ni la antropología es sólo filosófica, ni el Bien es sólo un concepto de la filosofía. San Buenaventura añade a los esquemas de Platón y Aristóteles, el bíblico que muestra que el alma es "imagen de Dios". En el Itinerarium mentis in Deum se nos propone un lema alternativo al autoconocimiento. Se nos invita a mirar el alma que se ama a sí misma, lo que supone una de las fuentes del voluntarismo.