As funções da palavra: a comunicação da Dabar pelo Logos nas narrativas evangélicas

João Bartolomeu Rodrigues; Levi Leonido; Elsa Morgado

doi:10.19177/rcc.v16e1202187-99

As funções da palavra: a comunicação da Dabar pelo Logos nas narrativas evangélicas

Translated title of the contribution: The functions of the word: the Dabar communication by the Logos in the evangelical narratives

João Bartolomeu Rodrigues, Levi Leonido, Elsa Morgado

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Abstract

The role of the word, as a communication tool in the New Testament, following the Old Testament tradition, where the creation of the world results from the obedience to the declarative act of the divine fiat, where the Dabar appears as a creative entity, becoming the communication tool between God and his people, until the New Testament in which the Logos is identified with God himself incarnating and becoming man. The polysemy of the God’s word is an incarnate word addressed to the men, becoming the main Gospel communication tool, as recorded in the New Testament narratives.

Translated title of the contribution	The functions of the word: the Dabar communication by the Logos in the evangelical narratives
Original language	Portuguese
Pages (from-to)	87-99
Number of pages	13
Journal	Crítica Cultural
Volume	16
Issue number	1
DOIs	https://doi.org/10.19177/rcc.v16e1202187-99
Publication status	Published - 2021

Keywords

Word
Communication
Gospel
Language

Access to Document

10.19177/rcc.v16e1202187-99Licence: CC BY

37845275Final published version, 523 KBLicence: CC BY

http://hdl.handle.net/10400.14/34628Licence: CC BY

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TY - JOUR

T1 - As funções da palavra

T2 - a comunicação da Dabar pelo Logos nas narrativas evangélicas

AU - Rodrigues, João Bartolomeu

AU - Leonido, Levi

AU - Morgado, Elsa

PY - 2021

Y1 - 2021

N2 - A palavra enquanto instrumento de comunicação, no Novo Testamento, na sequência da tradição veterotestamentária, onde a criação do mundo resulta da obediência ao ato declarativo, do fiat (faça-se) divino, onde a Dabar (Palavra) aparece como entidade criadora, tornando-se o instrumento de comunicação, por excelência, entre Deus e o seu povo, até ao Novo Testamento em que o Logos (Palavra) se identifica com o próprio Deus que incarna e se faz homem. A polissemia da palavra de Deus assume as funções da palavra humana, como palavra incarnada dirigida aos homens, convertendo-se no principal instrumento de comunicação evangélica, consignada nas narrativas neotestamentárias.

AB - A palavra enquanto instrumento de comunicação, no Novo Testamento, na sequência da tradição veterotestamentária, onde a criação do mundo resulta da obediência ao ato declarativo, do fiat (faça-se) divino, onde a Dabar (Palavra) aparece como entidade criadora, tornando-se o instrumento de comunicação, por excelência, entre Deus e o seu povo, até ao Novo Testamento em que o Logos (Palavra) se identifica com o próprio Deus que incarna e se faz homem. A polissemia da palavra de Deus assume as funções da palavra humana, como palavra incarnada dirigida aos homens, convertendo-se no principal instrumento de comunicação evangélica, consignada nas narrativas neotestamentárias.

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Abstract

Keywords

Access to Document

Fingerprint

Projects

CEFH: Centre for Philosophical and Humanistic Studies

CITAR: Research Center for Science and Technology of the Arts

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