Teologia e ética no pensamento português

Jorge Teixeira da Cunha

doi:10.34632/ephata.2021.9571

Teologia e ética no pensamento português

Translated title of the contribution: Theology and ethics in Portuguese thought

Jorge Teixeira da Cunha

Faculty of Theology

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Abstract

The paper shows how a racional ethics began as an autonomous discourse in the portughese university, together with the moral theology, from XVI until XVIII century. After the Pombal reformation, rational ethics follows two ways: the first separates ethics from theology; the second, maintains ethical discouse openess to theology and religious faith. That is the case of Amorim Viana and Newton de Macedo philosophical work.

Translated title of the contribution	Theology and ethics in Portuguese thought
Original language	Portuguese
Pages (from-to)	95-113
Number of pages	19
Journal	Ephata
Volume	3
Issue number	1
DOIs	https://doi.org/10.34632/ephata.2021.9571
Publication status	Published - 15 Jun 2021

Keywords

Modern culture in Portugal
Theology
Ethics
Verney
Amorim Viana
Newton de Macedo

Access to Document

10.34632/ephata.2021.9571Licence: CC BY

31911665Final published version, 156 KBLicence: CC BY

http://hdl.handle.net/10400.14/33808Licence: CC BY

Cite this

@article{440e3c73eb034c78b84e32d8effc29cd,

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publisher = "Universidade Cat{\'o}lica Portuguesa",

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TY - JOUR

T1 - Teologia e ética no pensamento português

AU - Cunha, Jorge Teixeira da

PY - 2021/6/15

Y1 - 2021/6/15

N2 - O texto pretende mostrar como a afirmação de uma ética racional na universidade portuguesa, a partir do séc. XVI, foi um caminho aberto pela teologia e que co-existiu pacificamente com ela durante dois séculos. A partir da reforma pombalina, porém, houve uma duplicação de vias. Por influência do empirismo e do positivismo, a cultura dominante separou a ética da teologia. Porém, houve outra via da cultura, menos visível, que manteve a abertura da ética ao religioso, como se mostra na obra de Amorim Viana e Newton de Macedo.

AB - O texto pretende mostrar como a afirmação de uma ética racional na universidade portuguesa, a partir do séc. XVI, foi um caminho aberto pela teologia e que co-existiu pacificamente com ela durante dois séculos. A partir da reforma pombalina, porém, houve uma duplicação de vias. Por influência do empirismo e do positivismo, a cultura dominante separou a ética da teologia. Porém, houve outra via da cultura, menos visível, que manteve a abertura da ética ao religioso, como se mostra na obra de Amorim Viana e Newton de Macedo.

KW - Modern culture in Portugal

KW - Theology

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KW - Verney

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KW - Modernidade em Portugal

KW - Teologia

KW - Ética

KW - Verney

KW - Amorim Viana

KW - Newton de Macedo

U2 - 10.34632/ephata.2021.9571

DO - 10.34632/ephata.2021.9571

M3 - Article

SN - 2184-5778

VL - 3

SP - 95

EP - 113

JO - Ephata

JF - Ephata

IS - 1

ER -

Teologia e ética no pensamento português

Abstract

Keywords

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