A “estética do limite” em Eugenio Trías

Samuel Dimas

doi:10.17398/2340-4256.18.123

A “estética do limite” em Eugenio Trías

Samuel Dimas^*

^*Autor correspondente para este trabalho

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Resumo

A cisão apresentada pela “filosofia do limite” de Eugenio Trías remete-nos para um movimento triádico de influência hegeliana, em que o homem aparece como um ser de fronteira (realidade limítrofe) em exílio do seu fundamento espiritual. A manifestação do Mistério do Espírito na realidade sensível e histórica realiza-se através da mediação da razão simbólica por duas vias: na configuração estética do mundo, realizada pela arte; na revelação do sagrado, realizada pela religião.

Título traduzido da contribuição	The “aesthetics of the limit” in Eugenio Trías
Idioma original	Portuguese
Páginas (de-até)	123-144
Número de páginas	22
Revista	Cauriensia
Volume	18
DOIs	https://doi.org/10.17398/2340-4256.18.123
Estado da publicação	Publicado - dez. 2023

Keywords

Limite
Estética
Religião
Mistério
Símbolo

Acesso ao documento

10.17398/2340-4256.18.123Licença:

94216226Final published version, 368 KBLicença:

http://hdl.handle.net/10400.14/44016Licença:

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1/01/20 → 31/12/25
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Citação

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N2 - A cisão apresentada pela “filosofia do limite” de Eugenio Trías remete-nos para um movimento triádico de influência hegeliana, em que o homem aparece como um ser de fronteira (realidade limítrofe) em exílio do seu fundamento espiritual. A manifestação do Mistério do Espírito na realidade sensível e histórica realiza-se através da mediação da razão simbólica por duas vias: na configuração estética do mundo, realizada pela arte; na revelação do sagrado, realizada pela religião.

AB - A cisão apresentada pela “filosofia do limite” de Eugenio Trías remete-nos para um movimento triádico de influência hegeliana, em que o homem aparece como um ser de fronteira (realidade limítrofe) em exílio do seu fundamento espiritual. A manifestação do Mistério do Espírito na realidade sensível e histórica realiza-se através da mediação da razão simbólica por duas vias: na configuração estética do mundo, realizada pela arte; na revelação do sagrado, realizada pela religião.

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A “estética do limite” em Eugenio Trías

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