De-colonizar o dualismo natureza-cultura: ressonâncias teológicas da proposta de Bruno Latour

O artigo pretende considerar a teologia latino-americana especificamente na sua relação com o pensamento decolonial. Para tal, pretende explorar o enquadra- mento epistemológico e antropológico fundamental da perspetiva colonial no âmbito do desenvolvimento de certo pens- amento da modernidade, que originou con- traposições binárias com efeitos colonialis- tas, seja na relação da Europa com o resto do mundo, seja no interior de todas as relações dos humanos com o mundo não humano. Para a exploração desse camin- ho seguem-se de perto as propostas de Bruno Latour, seja no sentido de uma antropologia simétrica, seja no sentido de uma re-animação do planeta, superando o dualismo entre sujeito e objeto. Essa proposta poderá inspirar um pensamento geral, também teológico, que recupere modos não coloniais de relação dos humanos ao mundo e dos humanos entre si.