O sofrimento de Job na perspectiva de uma sabedoria da criação. As tentativas da exegese recente

No contexto da relevância do tema da justiça e do sofrimento no livro de Job, aos quais a literatura, a pintura e a música associaram tantos outros mais, a minha apresentação ousa estabelecer um diálogo com alguns contributos da exegese atual, onde estes temas cedem a sua centralidade e são recolocados num novo horizonte. A omnipresença literária da criação (o céu e a terra; os seres humanos e os seres divinos; os animais e o cosmos...), domina numa visibilidade impercetível, o desenrolar do drama e é numa conexão premente com ela que acontece aquilo a que a exegese atual designa “eco conversão” de Job. Os ritmos cadenciados da harmonia e do caos, a consequente convulsão e apelo desaguam num Deus que redireciona um Job, inteiramente centrado num debate sobre a justiça divina e o seu sofrimento, para o horizonte da criação. Job é desafiado a explorar a sabedoria inata nos domínios do universo e a fazer uma viagem através do cosmos. Ali onde os amigos de Job repetidamente procuram confirmar as suas crenças preconcebidas sobre o sistema de uma justiça retributiva de Deus, Job é impelido a desenvolver uma "consciência cósmica" da natureza vasta e misteriosa da criação da qual ele é parte integrante. E é de um modo singular, neste contexto de desígnio cósmico, que Job tem a possibilidade de redimensionar uma visão retributiva do mundo e a sua busca antropocêntrica da justiça. Nesta omnipresença literária da criação que percorre o livro, a leitura apela para as representações do mundo criado e dá ênfase a Deus como criador e aos seres humanos como destinatários de tudo o que o mundo criado oferece, permitindolhes compreender e interagir com o mundo complexo que os rodeia e encontrar uma voz da terra e das suas criaturas que se podem perder noutras leituras.